دوم دام دات کام

یک: اصلاح طلب مرتد و از شاه بدتر

به خاطر همين مسأله بود كه من به استقبال آن آقا نرفتم، حالا كه من نرفتم شما چرا مي ترسيد؟
شايد اغراضي در كار باشد كه من نمي دانم، ولي يك پيرمرد 80 ساله واقعاً توان و مغز اين كار را دارد؟
اين احتمال هم هست كه در پايان كار عده‌اي به نفع ديگري كنار بكشند ولي آيا وظيفه رياست جمهوري در كشور آن قدر آسان است كه جوان 19 سال و زنان هم بيايند و نامزد شوند.
اينها مي گويند ما در عرض اين چهار سال اصلاحات آورده‌ايم من سؤال مي كنم آيا انكار وحي هم اصلاحات است؟
آن موقع يزيد و ابوسفيان هم مي گفتند كه قرآن كتاب وحي نيست و حالا يزيدها و ابوسفيان‌هاي زمان ما هم مي گويند، آيا اين اصلاحات است يا عين افساد است؟
با اين حساب اگر باز هم بگوييد اصلاحات است، شما مرتد هستيد بدون ترديد، از شاه هم بدتريد و اگر اصلاحات نيست پس چرا جلوش را نگرفتيد؟
آيا مبارزات مسلمانان در صدر اسلام و مصداق آيه شريفه «نقتلوا آبائنا و ابنائنا...» خشونت بود؟ مرد احمق! حالا اسم اين را گذاشته‌اي اصلاحات، عمل شما عين فساد است، شما جامعه را به فساد كشيدي، اي بي حيا، اي بي دين.
حالا قوه قضائيه 15، 16 روزنامه مبلغ بي‌ديني را تعطيل كرد چرا عزاداري مي كنيد، و هي مي گوئيد قتل‌هاي زنجيره اي.
آن بابا كه 36 هزار قبضه اسلحه پادگان مهاباد را تحويل عزالدين و فلان قلدرها داد آيا واجب القتل نيست؟ حالا شد قتل هاي زنجيره‌اي. شما كه وحي را رد مي كنيد، مبارزات حضرت علي(ع) و امام حسين(ع) را خشونت مي دانيد آيا اينها كفر نيست؟ بدتر از سلمان رشدي نيست؟
حالا قوه قضائيه آمد در مقابل شما ايستاد، آن وقت شما هي هر روز اعلاميه صادر مي كنيد و هر روز عليه شوراي نگهبان بامبول در مي‌آوريد.

دو: مسلسل بدهند و ملأ عام، من حاضرم آشوبگران را بكشم

آشوبگران را اصلاح‌طلب مي نامند، قرآن هم مي گويد: اعدام، آن هم از نوع اول و دوم. اما اعدام شق سوم هم وجود دارد كه بايد براي آن پياده شود.
هفته آينده به احتمال قوي آيت الله يزدي جايش را به آيت الله سيد محمود هاشمي خواهد داد بايد يادآور شد كه يكي از احكام قرآن در ايران پياده نشده و آن «شق سوم» اعدام است.
شق سوم اين است كه دست راست را با پاي چپ و يا بالعكس ببريم تا براي آيندگان عبرت باشد.
سناتورهاي آمريكايي در سناي آمريكا گفتند آشوبگران تهران اصلاح طلبند و مي خواهند دموكراسي به ايران بياورند، من مي گويم: منطق آمريكايي با منطق اسلامي صددرصد در تناقض است و با منطق قرآن همخواني ندارد آنها كه كشور و تهران را به آشوب كشانيدند بايد اعدام شوند.
مسلسل بدهند و ملاء عام. اينجانب را ببينيد كه چگونه عمل مي كند.
اوايل انقلاب پسر آيت الله طالقاني بنا به انگيزه‌اي در دادگاه انقلاب گرفتار بود. آقاي طالقاني از نظرها غايب مي شد تا روزي به خدمت امام(ره) رسيد و مسأله را مطرح كرد. امام(ره) فرمودند قطعاً پسرت گناهي دارد. اگر پسرم احمد كه علاقه بسياري هم به او دارم گناهي داشته باشد من خميني خودم حاضرم او را اعدام كنم.
اين آشوبگران اين روزنامه هاي چپي بدانند وقتي ما انقلاب كرده ايم مي خواهيد از ما بگيريد شما در جنگ كجا بوديد؟ انجام دهنده 16 جنگ مسلحانه ما بوديم.
وي خطاب به روزنامه زن گفت: شما به قبر شاه معدوم براي فاتحه‌خواني مي رويد؟ بعد فلان مي نويسيد؟
نوشتيد كه من با اسلحه عراقي آماده اجراي حكم هستم. بلي بنويسيد من حاضرم آشوبگران را بكشم! ابا ندارم شما بنويسيد!
اي نمايندگان محترم مجلس اكنون روزهاي آخر عمر شماست! شما چه كار براي ملت كرديد؟ نمايندگان گذشته چه كار كرده‌اند؟
يك نفر آمده بود پيش من و مي‌گفت مي خواهم نماينده مردم در مجلس شوراي اسلامي بشوم. گفتم: دروغ بلدي؟ بلدي حق اين و آن را ضايع كني؟ او همين طور بهت‌زده مانده بود، وي گفت شنيده‌ام يك نفر 60 دفتر نمايندگي گرفته است اگر براي هر دفتر از حالا 500 هزار توماني خرج كند بايد 30 ميليون تومان هزينه كند مگر حقوق 48 ماه نمايندگي مجلس چقدر است كه اين مبلغ هزينه مي كنند!

سه: آقاي روزنامه‌نگار! حكم تو عاقبت حكم محارب خواهد بود

آقاي روزنامه‌نگار كه خود را مجتهد مي‌داني. نوشته تو اهانت به اسلام، قرآن و امام زمان(عج) است. حكم تو عاقبت حكم محارب خواهد بود.
آقاي روزنامه‌نگار، مرد نافهم! بفهم چه چيزي مي‌نويسي. اي كسي كه طرفدار اويي (روزنامه‌نگار). اي كسي كه قلم به دست مي‌گيري و خود را مجتهد زير 25 سال مي‌داني. مزخرف! اين مزخرفات است، اهانت به اسلام، قرآن و امام زمان(عج) مي‌كني؟ حكم تو عاقبت همين، حكم محارب است. اگر بگذاريم با همين روال بنويسي، عاقبت به اينجا مي‌آيي!
دادگستري در اين زمينه واقعاً رحمت پروردگار است، سريعاً اينان را ضايع مي‌كند وروزنامه‌هايشان را از دستشان مي‌گيرد و از آن طرف همين آقا، روزنامه‌‌اي ديگر را به همان فرد و نه به ديگري واگذار مي‌كند و فقط نامش را عوض مي‌كند.
خداوند در مورد كساني كه به سرقت مسلحانه دست مي‌زنند مي‌فرمايد: «اينها كساني هستند كه با خداوند و پيامبر اكرم(ص) محاربه مي‌كنند.»
حكم مفسد في‌الارض، محارب چهارتاست.اعدام، دارزدن. نفي بلد و بريدن دست چپ و پای راست يا برعكس.
حاج‌آقا فيض، قاطعيت داشته باش! اين ملت پشت سر شماست. از چه مي‌ترسيد؟ اين دست‌ها را ببريد!
متأسفم از اينكه تاكنون حكم قطع يد و اجراي حد دزدي در ايران اجرا نشده است.
از آيت الله شاهرودي تقاضا دارم اين حكم را كه از اول انقلاب تا به حال اجرا نشده به اجرا درآورد.
خود پيامبر اسلام با وجود اينكه رحمت‌العالمين بود در اكثر اوقات وجود مبارك با قاطعيت احكام و حدود اسلامي را با درآوردن چشم‌ها و قطع كردن دست و پا و در مواردي اعدام اجرا مي‌كرد.
مثلاً روزنامه نشاط بنويسد امام حسين(ع) خشونت‌گرا بود. احمق الي‌الابد! خشونت مقابل خشونت است.
در مقابل افرادي مانند قاسملو و عزالدين بجز اجراي حكم الهي منطق ديگري وجود دارد؟ آيا راه چاره‌اي جز پر كردن مغز اسرائيل با گلوله وجود دارد؟
اي نوكر آمريكا! تو به خاطر خوشايند آمريكا مي‌گويي اگر احكام اجرا شود، اوضاع تو به هم مي‌خورد. وقتي بلد نيستي اينكارها را انجام دهي برو. اين روزنامه را نمي‌خواهيم. مرگ بر اين روزنامه!
مقام رهبري نيز از وضع فرهنگي كشور ناراحت و نگران است.
آقاي عسكراولادي دبير محترم جمعيت مؤتلفه اسلامي، رئيس جمهوري و دولت وي را به بي‌كفايتي سياسي متهم مي‌كند و مقام معظم رهبري از رياست محترم جمهوري و دولت محترمش حمايت كردند.
همچنين در برخي مطبوعات، محافل و گروه‌ها شديداً به آيت الله مصباح يزدي اهانت و از وي انتقاد مي‌شود.
اين هم موج است. آن هم موج است. موج‌ها با موج‌ها فرق دارند.
موج مخالفت علما، مراجع تقليد عاليقدر، مسئولان و مردم نسبت به اين اقدام ننگ آور دانشجويي، يعني اهانت به ساحت مقدس امام زمان(عج) و متأسفانه انتقاد وزير ارشاد از عملكرد مراجع تقليد و مردم در انتقاد گسترده به اين نشريه ضمن نامه‌اي به آيت‌الله مكارم شيرازي از وقايع هفته پيش بود.
حالا آقاي وزير ناراحت تشريف دارند كه چرا به امام زمان(عج) كه اهانت شده، مراجع تقليد حركت كرده‌اند؟ هفته گذشته به حساب وزير رسيدگي شد و اين هفته ديگر حرفي نمي‌زنم.

چهار: هر كس با ولي‌فقيه مخالفت بكند! خواه امام جمعه يا امام شنبه يا رئيس جمهور باشد، در قانون ما محاكمه مي‌شود.

يك روزنامه‌نگار لندني آمده بود كه با من مصاحبه كند و از تهران خودش با يك نفر ديگر با هزينه و خرجي مفصل كه در مورد پول بليت هواپيما و غيره متحمل شده بودند و به دفتر من آمدند.
آن لندني يك سؤالي از من كرد و گفت كه جناب آقاي عبدالله نوري را چرا محاكمه مي‌كنند؟ در صورتي كه جناب آقاي عبدالله نوري از طرفداران رئيس جمهوري هستند و از كاركنان صددرصد ايشان هستند؟ چرا او را محاكمه كرده‌اند؟ حالا من هم اين طور عرض كردم. ببينيد شما هم خوشتان مي‌آيد؟
حالا من نمي‌دانم كه حرف‌هاي مرا واقعاً مترجم درست براي او همانطور كه گفته‌ام ترجمه كرده؟ و يكي از حرفهاي خود او اين بود كه متن اين گفت و گو در ايران هم پخش بشود، ولي از خدا مي‌خواهم كه حرف‌هايي را كه من گفته‌ام، مترجم به آن بابا درست ترجمه كرده باشد.
گفتم جوابت اينست، نگاه كن، كسي كه با ولايت فقيه مخالفت بكند، خواه مجتهد باشد، ملا باشد، امام شنبه باشد، امام جمعه باشد، امام قنبر باشد، رئيس جمهوري باشد، رئيس مجلس باشد و الي آخر، او را در قانون ما «ايها للندني» محاكمه مي‌كنند.
حالا حديث بخوانم يا از خبرنگار لندي يكي هم بگويم؟
از من پرسيد چرا شما دست مي‌بريد؟ چرا آدم را اعدام مي‌كنيد؟ چرا زناكار را اعدام مي‌كنيد؟ شلاق مي‌زنيد؟
من در مورد زنا به شما توضيحي مي‌دهم و مسائل ديگر بماند چون قبلاً در مورد همه‌شان گفته‌ام. گفتم: ايها للندني، زنا چند نوع مختلف دارد...
لندني هم نمي‌دانم اينها را قبول مي‌كند؟ يا نمي‌كند؟ نمي‌دانم. لااله‌الاالله حالا من در مورد اين مصاحبه باز هم بحث خواهم كرد مبادا كه مسائل را وارونه نشان بدهند. لذا من خودم قسمت به قسمت آنرا به خدمت شما نمازگزاران خواهم گفت.

پنج: اسراف حرام، صرفه‌جويي واجب

برادران و خواهران گرامي در سوخت صرفه‌جويي كنيد، كه اين امر واجبي است، حتي در برق، در آب و وضو گرفتن هم صرفه جويي كنيد. اينها واجب است. اگر انسان كه مي‌تواند با سه چهارم ليتر آب وضو بگيرد با 10 ليتر آب وضو بگيرد. اولاً به دولت ضرر زده‌ايم و بعد به خودمان ضرر زده‌ايم و وضويمان نيز باطل است.
آيا اين ما نيستيم كه آمار و ارقام را همين طور بالا مي‌بريم؟ آيا اين حلال است؟ برادران روستايي شما چقدر هيزم را مي‌بريد؟ آيا اين حرام نيست؟ آيا مكروه نيست؟ آيا نمي‌توانيد از آن وسايل پخت و پز را فراهم كنيد؟ پس چرا نمي‌كنيد؟ آيا اين خيانت نيست؟ شهري‌ها، شما را هم دارم عرض مي‌كنم!
حالا دقت كنيد، فرآورده‌هاي نفتي مصرفي سرانه در سال 1367 (770 ليتر) در حالي كه در سال 1376 يعني ده سال بعد (1076 ليتر) شدهب يعني 198 ليتر در هر سرانه زياد شده بياييد استغفار كنيم. استغفرالله ربي و در نماز شب هم مي‌گوييم كه استغفرالله و ربي و رب المستغفرين من ... منتهي در آنجا عليه و اينجا اليك.
اين استغفارها كجا؟(200 ليتر) در يك فرد از تشكيلات نفت، از فرآورده‌هاي نفت بالا بردن كجا؟ اين با استغفار سازش ندارد.
يا نماز شب بخوان يا صرفه‌جويي بكن! فهميدي؟ چقدر مي‌گوييد بلي؟ از اينجا با استغفار سازش ندارد.
يا نماز شب بخوان يا صرفه‌جويي بكن! فهميدي؟ چقدر مي‌گوييد بلي؟ از اينجا پايين يا بالا؟ (اشاره دست به گردن)
دولت، حكومت، حكومت‌الله است.
مصرف سرانه گاز طبيعي در سال 1367 يعني ده سال پيش 228 متر مكعب بوده، الان چطور؟ (740 متر مكعب) يعني 3 برابر، بيشتر از دو سوم افزايش نشان مي‌دهد. اين با استغفار، با ايمان، با جمهوري اسلامي، با حكومت الله، سازش دارد يا ندارد؟ اسراف حرام – تبذير حرام.
من در پايتخت – حالا- تركيه بودم. حدود پنج سال پيش بود. ديدم استانبول،‌ يكنفر، يك تبر بزرگي گذاشته به گردنش مي‌گويد:
ادون يارارام، ادون يارارام (هيزم شكني مي‌كنم) تركيه الان در مصرف سوخت واقعاً لااله‌الاالله ولي ما به جاي ادون يارارام اينقدر نفت بسوزانيم؟ ما مشمول الذمه هستيم بين نسل‌هاي آينده، قطع نظر از خودمان.
بايد صرفه‌جويي كنيم. در نفت، در آب صرفه‌جويي.
رفتن به حمام، برايش شستشو حتي براي انجام واجباً وجوباً بايد انجام بدهي ولي شما مي‌توانيد با 3 كيلو آب غسل كنيد. غسل جنابت، غسل جمعه، هر غسلي كه واجب يا مستحب است و الي آخر. ولي‌ ده‌ها ليتر آب را نفله مي‌كنيم. احتمال نمي‌دهيد غسلتان باطل باشد؟ وضويتان باطل باشد؟
اين حكومت الله است. حالا اگر از اين عرايض ما، بعضي روزنامه‌ها، بعضي‌ مسرفين و بعضي‌كذاربين، ناراحت مي‌شوند! كه بشوند.
ما حقيقت را بايد بگوييم و ملت بايد عمل بكند.
اين انصاف است كه بگويند مثلاً در فلان كشور سرانه 500 كيلو‌وات مصرف كنند. در جمهوري اسلامي 1200 كيلووات؟ اين ننگ براي ما نيست؟ من و شما مصرف مي‌كنيم ديگر. من شما را وصيت مي‌كنم و شما را دعوت مي‌كنم. اين دعوت، دعوت خدايي است و مربوط به من نيست با زبان من جاري است.
اسراف حرام – تبذير حرام – صرفه‌جويي واجب.

شش: صبح امروز حيوان است

انسان آزاد به انساني گفته مي‌شود كه در اول غلام بوده، بعداً صاحب او مالك او، او را در ره خدا آزاد بكند كه برود به خدا خدمت كند. فقط او مي‌تواند آزاد باشد و بقيه هيچ!
اين 6 ميليارد بشر كنوني تقسيم بر 2 يا بنده رحمان هستند يا بنده شيطان! در وسط واسطه‌اي نيست. آخرش يا قاطي رحمان مي‌شود يا قاطي شيطان! البته راه‌هاي شيطان زياد است.
آزادي براي هيچ كس نيست. حتي براي كلينتون حيوان هم نيست. چرا كه فكر و مغزش شبانه‌روز به دنبال اين است كه چطور من و كشور من غلام بشود. اين غلط را هم تاكنون نتوانسته بكند، پس او هم آزاد نيست.
از دو نيم ميليون نفر كل نفوس آذربايجان غربي، يك ميليون نفر بي‌كارند، باز هم آزادي؟ برادر! مي‌خواهي كلاه بگذاري؟ جاي كلاه گذاشتن ايجا نيست، ديگران هم 2 ، 3 كيلو سواد دارند و مي‌فهمند تو چه مي‌گويي.
افلاطون مي‌گويد: عالم كروي است، هر جسم كروي هم از اجسام غير كروي بهتر هدف تيراندازي قرار مي‌گيرد، در كرده ارض كروي، انسان هدف است! حوادث، فقر، ثروت، صحت بدن و جواني حادثه هستند. حوادث: تيرها و گلوله‌ها هستند، تيرانداز پروردگار عالم است، مگر مي‌شود رها شد و نجات يافت؟ پس كو آزادي؟ وي اضافه‌ كرد، فرض كنيد كه يك انسان هرز ادعا مي‌كند كه من آزادم، مي‌گوييم كه اگر آزادي پس چرا پير مي‌شوي حيوان؟ آزادي اصلاً مفهومي ندارد! يا انسان بنده شيطان است و افتاده به گردنش يا بنده رحمان.
امام خودمان، رهبر فعليمان با اين عظمتشان، اگر كه مي‌خواستيد، توانسته‌ايد بنده شايسته باشيد، جواب خواهند داد: خير! متأسفانه هنوز به آن مرحله نرسيده‌ام! وي تصريح كرد: حالا فردا سحر، روزنامه‌ها، «صبح امروز حيوان» با خط درشت خواهد نوشت. بنويس ببينم به كجا خواهي رسيد؟ اصلاً اين حرف افلاطون را در روزنامه‌ات بنويس، در دنيا پخش كن. لندني تو هم پخش كن! ايرلندي تو هم پخش كن، آمريكا، نيلسون شما هم پخش كنيد. اما حرف را ندزد!
خانه خراب! اگر بنده شيطاني، پس چرا حرف مي‌دزدي؟
آقاي نويسنده به كلام حكمت آميز افلاطون حكيم توجه كن. نويسنده اوست. كوبنده اوست. تيرانداز اوست.
در مورد دادگاه ويژه روحانيت و در تضعيف اين نهاد، خيلي حرف‌ها مي‌زنند و اينها مي‌گويند در زمان امام نبوده، بعداً درستش كردند. اينهم غلط است.
دادگاه ويژه روحانيت بنا به تأكيدات امام(ره) براي رسيدگي به جرايم روحاني نمايان و دين به دنيا فروشان، بر طبق موازين شرع مقدس و براي حفظ شوؤن روحانيت و روحانيون ديگر تشكيل و در طول فعاليت خود، منشأ خيرات و بركات شد. دادگاه ويژه در بعد ولايي، ولايت و مشروعيت الهي دارد.
تفسير قانون اساسي طبق اصل 98 بر عهدهء شوراي نگهبان است و اين شورا تاكنون بحثي را در ارتباط با مغايرت دادگاه ويژه روحانيت با قانون اساسي مطرح نكرده است. اگر هم بكند. از وظايف آنها در حيطهء وظايف آنهاست و به ديگران ربطي ندارد.
امام جمعه اروميه گفت: ما از دادسرا و دادگاه ويژه روحانيت تقدير و تشكر مي‌كنيم و مي‌خواهيم قاطعانه با اين روحاني‌نمايان. با اين به قولي دين فروشان، يعني بعضي معممين برخورد كند و ما هم از ملت تكبير و تأييد مي‌خواهيم.